Giada.Benetello5B

  La meglio gioventù La meglio gioventù è un film del 2003 racconta la storia della famiglia Carati dal 1966 ai primi anni 2000, seguendo soprattutto le vicende dei due fratelli Nicola e Matteo. Il film ripercorre quasi quarant’anni di storia italiana, mostrando come i grandi eventi politici e sociali influenzino le scelte personali.   Significato storico   Il film è importante dal punto di vista storico perché racconta l’Italia contemporanea attraverso eventi accaduti realmente come   -l’alluvione di Firenze del 1966 -il Sessantotto e i movimenti studenteschi -la riforma psichiatrica e la chiusura dei manicomi -l’evoluzione della famiglia e della società italiana   La storia è vissuta dai personaggi, rendendo più comprensibili i cambiamenti del Paese come si vede nelle scene dell’alluvione a Firenze.   Significato educativo Dal punto di vista educativo, il film:   -riflette sul rapporto tra individuo e società -mostra l’importanz...

  Don Lorenzo Milani (1923–1967) è stato un sacerdote, educatore e intellettuale italiano. Nel 1954 fu mandato come priore nella piccola e isolata parrocchia di Barbiana, una frazione di montagna nel Mugello (Toscana). Qui creò una scuola rivoluzionaria, alternativa alla scuola tradizionale, pensata per i ragazzi che erano stati bocciati, esclusi o abbandonati dalla società. Il contesto storico e sociale L’Italia del dopoguerra era una società fortemente classista perche i figli dei ricchi studiavano e facevano carriera mentre i figli dei poveri venivano bocciati, avviati presto al lavoro e privati dell’istruzione. I metodi di apprendimento erano uguali per tutti ma cosi facendo si creo un netto svantaggio culturale fra gli studenti.   Don Milani denunciò con forza questa ingiustizia strutturale, sostenendo che la scuola non fosse neutrale, ma uno strumento che riproduceva le disuguaglianze sociali. Cosa pensava Don Milani della società Don Milani aveva una vision...

  IL PENSIERO MAGICO   Il pensiero magic o è una forma di pensiero tipica delle società primitive , ma presente anche nell’uomo moderno, che interpreta la realtà come governata da forze misteriose e soprannaturali. In questa visione non esiste una distinzione netta tra naturale e soprannaturale: tutto è collegato da legami simbolici.   La magia nasce dal bisogno dell’uomo di controllare eventi incerti e pericolosi, come la malattia, la morte o i fenomeni naturali. Attraverso riti, formule e gesti simbolici, l’uomo crede di poter influenzare direttamente la realtà. La magia ha quindi una funzione pratica, perché mira a ottenere risultati concret i, ma anche una funzione psicologica e sociale, poiché rassicura l’individuo e rafforza la coesione del gruppo.   Il mito è un racconto sacro che spiega l’origine del mondo, degli uomini, degli dèi e delle istituzioni sociali. La sua funzione principale è esplicativa e simbolica: il mito offre una visione ordina...

  Mutamento sociale   La società non è un’entità statica: pur tendendo all’ordine e alla conservazione delle sue strutture, è soggetta a cambiamenti continui . Il mutamento sociale è l’alterazione dei modelli di ordine sociale nel tempo, e può derivare da fattori esterni o interni.   Fattori esterni: • Cambiamenti ambientali o natural i, come il clima o la fertilità del suolo, che possono modificare le attività economiche e quindi la struttura Fattori interni: •  Variazioni demografiche , come crescita o diminuzione della popolazione, invecchiamento, migrazioni, che influenzano economia, politica e rapporti sociali. 2. Conflitto sociale   Il disordine nella società non è solo legato al mutamento, ma soprattutto al conflitto : una componente inevitabile della vita sociale.   Origine del conflitto: •  Trasgressione delle norme:  Le regole sociali, pur essendo strumenti di stabilità, non sono universalmente favorevoli a tutti; alc...

  Contesto storico: “ Fare gli italiani”   Nel periodo del  Risorgimento nazionale , l’Italia affrontò la sfida di costruire non solo uno Stato unitario, ma anche una  coscienza nazionale condivisa . Il celebre motto di  Massimo d’Azeglio  – «Fatta l’Italia, bisogna fare gli italiani» – esprimeva la necessità di educare la popolazione ai nuovi valori della  società borghese, liberale e moderna .   Difficoltà principali: •  Diffusa ignoranza : gran parte del popolo, soprattutto contadino, non capiva il significato dell’unità d’Italia e vedeva la scuola come un’imposizione, simile alla leva militare. •  Mentalità rurale : i ritmi della vita contadina non richiedevano lettura, scrittura o calcolo. •  Tensioni nel ceto dirigente : la borghesia liberale riconosceva l’importanza dell’alfabetizzazione, ma temeva che troppa istruzione potesse sovvertire l’ordine sociale.   L’educazione diventava quindi uno  strum...